かつてこの国には「夜行日」というものがあった。それは、様々な妖怪変化達が出現するため、物忌みの日として人々が夜出歩く事を戒めていた。
『拾芥抄』によると、正月、2月の子の日、3月と4月の午の日、5月と6月の巳の日、7月と8月の戌の日、9月と10月の未の日、11月と12月の辰の日が夜行日にあたると記されている。

夜行日の夜、人々が家に籠り物忌みをしているその時、闇夜の中を首切れ馬（首なし馬）に乗って駆けて行く一宮長門守の亡霊、それが徳島県の各地に伝わる夜行さんである。地方によってはガ行さん、ヤギューさんとも呼ばれ、ガ行さん、ヤギューさんはこの夜行さんが訛ったものと思われる。
『下分上山村史』には、下分の河内と松坂より呼石の間に、月の朔日と15日にヤギューさんが首切れ馬に乗って現われ、山の尾根伝いに駆けて行くとある。
また、『神領村誌』によれば、神領の谷地方（徳島県名西郡神山町神領谷）では旧暦の大の月のこもりの夜は、外で馬の轡（くつわ、馬の口にはめる金具）のジャンジャンと鳴る音が聞こえても、決して外を覗いたりしてはいけないと伝えている。それは、一宮城主一宮長門守の亡霊、ガ行さん（夜行さん）が首切れ馬に乗って高根（徳島県名西郡神山町神領字高根）の悲願寺に参っているのだという。
水木しげる氏の著書にも「夜行さん」として取り上げられ、節分の夜に現われる髭の生えた一つ目の鬼で、首なし馬に乗って夜道を徘徊し、人がこの夜行さんに出会うと投げられ、首切れ馬に蹴り殺されたと書かれている。

死して異形の者となった一宮長門守（成助、成祐）とは如何なる人物だったのであろう。
『古城諸将記』には「悲劇の武将一宮成助　一宮長門守成祐、小笠原氏　三千貫諸城中ニテ大身ナリ」とある。
一宮成助は小笠原長房の流れを汲み、前の『古城諸将記』に見える三千貫という石高は当時の諸将の中では平島公方足利義冬と一宮成助の二家しかなかったという程の繁栄振りであった。しかし、主家である長宗我部元親より敵に内通したとの嫌疑をかけられ、天正10年(1582)1月7日、夷山城（徳島県徳島市八万町）において弟一宮主計頭と共に殺されてしまう。この一宮成助の死により一宮氏は12代で滅びてしまう。
その無念の思いが異形の者となり夜行日に現われたとしても無理は無かろう。
かつての一宮成助の居城、一宮城の本丸跡にはひと抱えもありそうな松の木に囲まれ、成助を祀る小祠がひっそりと建っている。

伝 承 地	： 徳島県各地　他
一宮城址	： 徳島県徳島市一宮町西丁237

参考資料 ：	竹田明・守川慎一郎. 　日本の伝説16　阿波の伝説.　角川書店,　1977
	湯浅安夫編.　名西の伝説.　小山助学館,　1977
	太田小左衛門.　采邑私記.　元禄年間（1688～1704）から宝永年間（1704～1711）頃
	相賀徹夫編著.　探訪ブックス [城8]　四国の城.　小学館,　1981
	春木一夫.　兵庫史の謎.　神戸新聞出版センター,　1978
	森本種八・粟飯原厚治・森下国一・川野定・栗岡新平・大泉勝美（発行責任者）.　下分上山村史,　1982
	佐々木高弘.　「風土と妖怪――徳島県吉野川流域の風土と首切れ馬」.　ほか

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